“الإنياجرام” يغرق الكنائس القبطيه و نشطاء يطالبون المجمع المقدس بمنع تدريسه

“الإنياجرام” يغرق الكنائس القبطيه و نشطاء يطالبون المجمع المقدس بمنع تدريسه

كتبت جورجيت شرقاوي

يغزو تدريس علم الإنياجرام الكنائس القبطيه مؤخرا ،حيث روج بعض القائمين علي مراكز تتبع الكنيسه مباشرة تدعي ان للعلم جذور مسيحية قديمة ترجع الى تعاليم آباء البرية في مصر ، و انتقل تدريسه للكهنه مؤخرا، و بدأت تتعالي اصوات تعترض علي تدريسه و هو الأكثر حداثة للخدام بالرغم من عدم الاعتراف به كأحد افرع علم النفس ،و تستمر موجه الغضب علي مواقع التواصل الاجتماعي وسط مطالبات لقداسة البابا تواضروس والمجمع المقدس بتشكيل لجنة مجمعية لدراسة جوانبه و عرضه علي لجنه الايمان.
و نشر معهد تدريب الحياة المسيحى الذي انطلق مايو الماضي عدة صور لكهنه تتلقي علم الإنياجرام من منظور ارثوذكسي و شرح مفصل يرتكز علي مراجعه ١٠٠ كاهن و راهب المحتوي قبل تدريسه .
و علي الجانب الاخر ،اتهمت زوجه القس سولومون احد الكهنه في غانا و صاحبه فكرة تدريس “الانجرام” بالكنائس البعض بعمل حمله باطله للتشكيك في العلم .

اصول العلم في المسيحيه:
نشر موقع معهد تدريب الحياه المسيحيه بحثا تتناول كتابات الأب إيفاجريوس البنطي التي اخذت من بذور الإنياجرام.
و من المعروف تعليمها للمستيكي الأرثوذكسي الشرقي “جوردجيف” من قبل الجماعات الصوفية ولا سيما جماعة النقشبندي ، يعتقد أنه قام بجولة في العالم واكتسب معرفة سرية من مصر وتحديداً من آباء البرية ، و استخدم رمزية الأرقام كرموز لها وجود أو حقيقة ميتافيزيقية في تكوين وشرح الكون هو ممارسة سابقة للمسيحية، تأثر بها جوردجيف ومن أتى بعده ، و قام بعمل نوعًا من الرقص الكوني الغامض وهو بمثابة طقس سحري ، و انتقلت افكارة عن طريق الجمعيات السرية والديانات الباطنية في الفترة الهلنستية وحتى إلى الصوفيين في وقت لاحق .
و بعد سنوات ظهر ادعاء انتماء الإنياجرام للجذور اليهودية-المسيحية القديمة من قبل المؤلف المسيحي كريستوفر ل. هيويرتز ، في كتابه “الإنياجرام المقدس” وكتب مقدمة الكتاب الكاهن الفرنسيسكاني ريتشارد رور، بينما يشير آخرون إلى الفيلسوف اليهودي فيلو الذي عاش أيضًا في مصر احد مؤسسي هذا العلم ، مما يثير الشكوك حول العلاقة بين الإنياجرام و رمز”الكابالا”.
و يقدم كريستوفر مزيدا من الادعاءات للتركيز على وجود أصول مسيحية للإنياجرام ترجع للرهبان المصريين الأوائل و هم المهندسين الرئيسيين للإنياجرام ، بقيادة متصوف القرن إيفاجريوس البنطي.

الإنياجرام و السحر:

ومن جانبه قال كريم كمال الكاتب والباحث في الشان السياسي والمسيحي والمتخصص في علم النفس ، بخصوص اعلان القمص داود لمعي عن استخدام علم الإنياجرام في احد المراكز التابعة له ومهاجمة البعض ،لذلك اعتبار ان هذا العلم يستخدم السحر فهذا الكلام عاري تماما من الصحة، وانا اتحدث بصفتي دارس ومتخصص في علم النفس لان هذا العلم هو نظرية من نظريات علم النفس والتي تستخدم في كل انحاء العالم تعتمد علي العلم.

واضاف كمال ، ان الإنياجرام: هو عبارة عن نظرية قديمة تقسم البشر إلى تسعة شخصيات ، لكل شخصية اتجاه معين من أنواع الشخصيات منهم لها صفاتها الخاصة وطريقة تفكيرها وطباعها التي تميزها عن غيرها من الصفات، كما يوجد لكل شخصية نقاط قوة ونقاط ضعف، كما تم تحديد من خلال النظرية الوظيفة التي تناسب كل شخصية من الشخصيات التسعة.

طريقة اختبار الإنياجرام:

و يضيف كمال، انه من الاختبارات السهلة على الرغم من أنه يبدوا صعبا للكثير، وهو عبارة عن رسم دائرة الانياجرام التي تساعد على فهم صفات كل شخصية، يتم عمل الاختبار عن طريق رسم دائرة، وتقسيمها إلى تسعة نقاط متساوية، مع وضع رقم تسعة في القمة مكان الرقم 12 في الساعة، ثم وضع الأرقام من واحد إلى تسعة، وتمثل كل رقم الشخصيات التسعة في الانياجرام، ووضع بعض الخطوط التي تشبه المثلث وربط ثلاثة مقاط ببعضها، ثم عن طريق التفكير في أي من الشخصيات التسعة هي الأقرب إلى شخصيتك أطول وقت، أو قوم بوصف شخصيتك أو شخصية الشخص الذي تريد التعرف عليه أكثر، ومن خلال الصفات التي تكتبها يمكن معرفة أي نوع من الشخصيات التسع هي الأقرب إليك.

-الانيجرام ام روحيه الكنائس:

واضاف كمال، بالبحث في اراء العلماء والمتخصصين منذ نشأت هذه النظرية وحتي الان لا يوجد رأي واحد يؤيد ما يكتب بعض الشباب غير المتخصص ان هذة النظرية تعتمد علي السحر مع العلم ان اي نظرية علمية من الممكن ان تستخدم في الخير او الشر ومثال علي ذلك التنويم المغنطيسي مهم جدا في العلاج النفسي ،ولكن البعض يستخدم ذلك العلم في امور اخري ،و التسائل الذي يجب ان يطرح هنا ما حاجة المؤسسات الدينية للتوسع في نظريات علم النفس وعمل دورات واختبارات في هذا التخصص وهل اصبح ذلك بديل عن استخدام الروحانيات في معالجة امراض النفس البشرية؟

الإنياجرام و الارتقاء للروحنيات:

واوضح كمال ،تعلمنا منذ الصغر ان الكنيسة مستشفي للنفس وكان العلاج دائما هو العلاج الروحي من خلال الثقة بالله وهذا لا يلغي اهمية العلاج النفسي ولكن من الافضل ان تظل الكنيسة في دورها الروحي الذي يعالج النفوس من خلال تعاليم الكتاب المقدس والصلوات والروحانيات ومن يحتاج الي العلاج النفسي او دورات تاهيل نفسي ان يلجآ الي الاماكن المتخصصة لذلك وهي كثيرة وسوف يجد فيها ما يحتاج علي يد العلماء والمتخصصين.

واضاف كمال من وجهة نظري لا يجب علي الموسسة الدينية القيام بكل الادوار. حتي لا تتشتت وعليها التركيز في دورها الديني والروحي في التربية وهو دور عظيم وتترك الادارة الاخري للمؤسسات المتخصصة ولان عمل المؤسسة الدينية في كل المجالات والتخصصات سوف يؤدي حتما ألي التشتت وفقد الهوية.
الإنياجرام علم ام دراسه وثنيه؟

و يقول الباحث القبطي مينا اسعد، ان الإنياجرام لا يستطيع اي باحث ان يطلق عليه لفظة علم لانه لا يشتمل على شروط تحقق العلم ، هذه الدراسات مستمده بالكامل من ديانات وثنيه وديانات وحده الوجود مغلفه بصبغه مسيحية تجعل من يمارسها يتم خداعه ولا يدرك انه بالفعل انحرف عن المسيحية