نَجْوَى الوَفَاءِ السَّرْمَدِي
سَرَى طَيْفُ مَنْ أَهْوَى وَلَيْلِيَ مُظْلِمُ
فَكَيْفَ يَسْلُو عَنِ العَهْدِ المِوَاصِلُ؟
وَمَا زَالَ نَقْشُ الوَجْدِ فِي الصَّفْوِ ثَابِتاً
تَبَدَّتْ رُؤَاهُ، فَهْوَ لِلْعَقْلِ شَاغِلُ
يَسِيلُ نَمِيرُ الشَّوْقِ بَيْنَ جَوَانِحِي
فَيَعْلَمُ خِلِّي أَنَّ مَنْ شَطَّ رَاحِلُ
وَقَدْ رَامَتِ العُذَّالُ هَدْمَ وِدَادِنَا
وَمَا رَأْيُهُمْ إِلا سَفَاهٌ وَبَاطِلُ
وَكَمْ حَاوَلَ الوَاشِي تَفَرُّقَ جَمْعِنَا
بِزَعْمٍ، وَهُوَ المَاهِرُ المُتَحَايِلُ
وَلَكِنَّ صِدْقَ النَّبْضِ خَيْرُ حَقِيقَةٍ
تُسَاقُ بِهَا لِلْعَاشِقِينَ المَنَائِلُ
أَيَا مَنْ نَأَى وَالأُفْقُ يَحْجُبُ نُورَهُ
بِفِعْلِ النَّوَى، هَلْ لِلتَّلاقِي وَسَائِلُ؟
وَمَا كُلُّ خِلٍّ فِي البِعَادِ يَفِي بِمَا
عَقَدْنَاهُ مِنْ عَهْدٍ، فَإِنَّكَ عَادِلُ
وَإِنِّي عَلَى الأَيَّامِ صَبْرِيَ شِيمَتِي
تَسِيلُ دُمُوعِي إِذْ تَجِفُّ الرَّسَائِلُ
رَأَيْتُ بِرُوحِي مِنْ رَجَائِيَ بَهْجَةً
كَمَا ابْتَهَجَتْ بَعْدَ المَحُولِ المَنَاهِلُ
فَلا تَحْسَبَنَّ الظَّنَّ يَقْتَلُ مَأْمَنِي
فَعِنْدِي يَقِينٌ أَنَّ خَوْفِيَ زَائِلُ
فَنَبْضِي بِإِخْلاصِ المَحَبَّةِ خَافِقٌ
وَأَنَّ هَوَانَا فِي الحَبِيبِ مَنَازِلُ
مَشَتْ خَطَوَاتِي فِي عُلًا غَيْرِ مُنْحَنٍ
وَأَنْتَ لِقَلْبِي الرَّكْبُ إِذْ أَنَا قَافِلُ
يُدَاوِي جِرَاحَ النَّفْسِ لَفْظٌ تَقُولُهُ
فَيَذْهَبُ عَنِّي الـهَمُّ وَالحُزْنُ رَاحِلُ
فَأَنْتَ حَيَاةُ النَّفْسِ يَا عَيْنَ بَهْجَتِي
فَدَعْ مَا يَقُولُ الأَرْذَلُونَ العَوَاذِلُ
مهندس/ سامي رأفت شراب
