الكون حول كلمتي المبدئ والمعيد
بقلم..مروة فؤاد
المبدئ والمعيد: الكونِ كله حولَ نقطةِ البدايةِ والعودة وكل في فلك يسبحون
في كتابِ الوجودِ المفتوح، لا يوجدُ شيءٌ يُسمى “النهاية” بالمعنى الذي نتوهمه، بل هناك دائماً “عودة”. حين نتأمل أسماءَ الله الحسنى، نقفُ خاشعين أمام اسمينِ عظيمينِ يرسمانِ خارطةَ حياتنا، ويضبطانِ إيقاعَ نبضِ الكونِ كله: “المبدئ”و “المعيد”
إنهما ليسا مجرد صفتين للقدرة على الخلق، بل هما “القانونُ الأعلى” الذي يسيرُ عليه الزمان، وهما السرُّ وراء كل ما نراه من تعاقبٍ وتغير.
الكونُ.. شهيقٌ وزفير
انظر حولك، ألا ترى أن الكونَ لا يسيرُ في خطٍ مستقيمٍ ينتهي عند العدم؟ بل هو “دائرة”.
الشمسُ التي تشرقُ (بدء)، هي نفسها التي تغيبُ لتعودَ في صباحٍ جديدٍ (إعادة). والقمرُ الذي يمحقُ ويغيبُ، هو الذي يُبدئُ هلالاً جديداً ليعيدَ دورةَ النور.
والأرضُ التي نراها هامدةً خاشعةً في الشتاء، ما هي إلا مشهدٌ لاسم “المعيد” الذي أعاد الترابَ إلى أصله، لتأتيَ الرياحُ فتمثلَ دورَ “المبدئ” فيبعثُ الحياةَ من جديدٍ في الربيع.
قال تعالى: ﴿كَمَا بَدَأَكُمْ تُعَادُونَ﴾.
كأن الحياةَ والموتَ ليسا إلا “شهيقاً” و”زفيراً” لهذا الكونِ الضخم. المبدئُ يخرجُ النسمةَ من العدم، والمعيدُ يعيدُها إلى رحمِ الغيب، لتستريحَ ثم تعودَ في صورةٍ أخرى. البذرةُ تموتُ في التراب (إعادة) لتخرجَ شجرةً خضراء (بدء)، والماءُ يتبخرُ ويختفي (إعادة) ليعودَ مطراً غزيراً (بدء).
عجلةُ التاريخِ.. لا تدورُ عبثاً
ولكن، هل يتوقفُ هذا القانونُ عند الجمادِ والنبات؟ كلا، بل هو يسري في عروقِ التاريخِ وحضاراتِ البشر.
تأمل في سُنّةِ الله في تداولِ الأمم، ستجدُ أن التاريخَ ليس خطاً بيانياً يصعدُ للأبد، بل هو موجٌ يعلو ثم يهبط.
أمةٌ مؤمنةٌ قويةٌ تبنِي وتعمُر (بدء)، ثم إذا ما فسدتْ نياتُها وتراختْ هِممُها، سلّطَ الله عليها سننَ التغييرِ والضعفِ حتى تتلاشى (إعادة)، لتقومَ أمةٌ أخرى تحملُ الرسالةَ من جديد.
وهذا هو سرُّ الترحالِ في التاريخ؛ أن الله “المعيد” لا يتركُ الأرضَ بغيرِ حُجاج. إذا تعبَ جيلٌ أو فسد، أعادَ الله الكرةَ بجيلٍ جديد، ليعيدَ بناءَ ما هُدم، ويصححَ ما اعوج.
الأبُ والابن.. فلسفةُ الرفاهيةِ والحرمان
وفي دائرةِ حياتنا الصغيرة، نرى هذا الاسمَ يتجلى في العلاقاتِ الأسريةِ وتوارثِ القوة.
كم من أبٍ قويٍ، عاشَ الكفاحَ وصنعَ المجدَ (بدء)، ثم جاءَ ابنُه ليجدَ الدنيا مُفترشةً بين يديه، فيعيشَ في الرفاهيةِ التي تُنسي، فيضعُفُ عودُه وتخورَ قوتُه، فيعودَ الحالُ إلى نقطةِ الصفرِ (إعادة).
وكم من أبٍ ضعيفٍ عاشَ الحرمانَ، فجاءَ ابنُه ليعيشَ في شظفِ العيش، فيصقلَه الألمُ، ويشحذَ همته، فيبنيَ ما هدمَ أبوه، ويعيدَ المجدَ إلى الأسرة (بدء).
إنها “الميزانُ الإلهي”. الرفاهيةُ المفرطةُ قد تكونُ بدايةَ النهاية، والحرمانُ قد يكونُ بدايةَ الانطلاقة. الله هو الذي يبدأُ الظروفَ ليصنعَ الرجال، وهو الذي يعيدُ الظروفَ إذا اختلَ التوازن.
الخلاصةُ.. طمأنينةُ الروح
ما أجملَ أن نعيشَ ونحنُ نعلمُ أن لا شيءَ يضيع.
إذا كنتَ في بدايةِ طريقك، فثق بـ “المبدئ” الذي أخرجك من العدمِ إلى الوجود، قادرٌ أن يُكملَ بك.
وإذا كنتَ في نهايةِ طريقك، أو تشعرُ أن كل شيءٍ قد انهار، فابشر بـ “المعيد”. فهو الذي لا ييأسُ من إحياءِ العظامِ وهي رميم.
هو الذي يعيدُ لك الأملَ إذا مات، ويعيدُ لك الفرحَ إذا غاب، ويعيدُ لك الحياةَ بعد الموت.
نحنُ في رحلةٍ دائرية، بدأنا من عندِه، وسنعودُ إليه.
﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾
ليست مجردُ كلماتٍ تقالُ عند المصيبة، بل هي “فلسفةُ الوجود” كلها.. بدأنا منه، وإليه نعود.
