المصابرة على الطاعات
بقلم / محمـــد الدكـــروري
وضحت لنا كتب الفقه الإسلامي أن من صابر على الطاعات ومُجانبة المحرّمات، فهو مرابط على عهده لله تعالى محقق لقوله سبحانه وتعالى ” يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون” والحاج يعمل في منسكه عملا كثيرا، ويتحمل مشقة كبيرة، ومع ذلك يتم المناسك المأمور بها، وهكذا ينبغي أن يكون المؤمن على الدوام في إتمام الطاعات، ولا تقارن مشقة أعمال الحج، وهو سفر وترحال، وزحام وكثرة تنقل، لا تقارن بالعبادات الأخرى التي يقوم بها المؤمن حال إقامته، فكيف يقدر كثير من الناس على مناسك الحج، ولا يقدرون على الالتزام بالطاعة على الدوام وهي أهون من الحج؟ وكيف يحبسون أنفسهم عن محظورات الإحرام حال تلبّسهم به وفي حبسهم لها من الرهق ما فيه.
ولا يقدرون على ما هو أيسر من ذلك وهو مجانبة سائر المحرمات التي جعل الله تعالى في المباحات ما يغني عنها؟ فلقد جعل الله تعالى الكعبة قبلة للمسلمين، واختار الله لها البلد الأمين، وشرفه بأن أقسم به في كتابه، فقال تعالى “وهذا البلد الأمين” وقال “لا أقسم بهذا البلد ” وجعله حرما آمنا لا يسفك فيه دم، ولا يروع فيه مسلم، ولا ينفر له صيد، ولا تلتقط لقطته إلا للتعريف، وجعل الحج المبرور ماحيا للذنوب والخطايا، موجبا لدخول الجنة بسلام، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم “من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه” وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم “إن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف في غيره”
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال “العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة” وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم “تعجلوا إلى الحج، يعني الفريضة، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له” وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض، وتضل الراحلة، وتعرض الحاجة” رواه أحمد وابن ماجه، وعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت “قلت يا رسول الله هل على النساء من جهاد؟ قال “نعم عليهن جهاد ولا قتال فيه الحج والعمرة” رواه أحمد وابن ماجه، وعن الحسن رضي الله عنه قال، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
“لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية، ما هم بمسلمين، ما هم بمسلمين” وعن سعيد بن جبير “ولو علمت رجلا غنيا وجب عليه الحج، ثم مات قبل أن يحج ما صليت عليه، وكان بعضهم له جار موسر فمات ولم يحج فلم يصل عليه” فإن رحلة الحج تذكر من تيسرت له سيره إلى الله سبحانه وتعالى وإن مشهد الحجيج وهم محرمون بالنسك وينتقلون في مناسكهم من مشعر إلى آخر إلى انتهائهم من مناسكهم، ليذكر من يراهم بسير الليالي والأيام بالناس إلى قبورهم، وإن للدنيا بداية ولها نهاية، وبدايتها منذ ولادة الإنسان، وتنتهي بموته لينتقل إلى دار أخرى.
