. كارثة “نوعية” عين شمس
وجيه الصقار
..هى كارثة بمعنى الكلمة وفى سابقة لم تحدث فى تاريخ التعليم، قررت إدارة كلية التربية النوعية بجامعة عين شمس فصل 522 طالبا بمسمى انخفاض المعدل التراكمى للساعات المعتمدة فى المواد الدراسية، مستندة إلى إرسال 3 إنذارات لكل الطلاب،
والذين أنكروا معرفتهم بها أو استلامها، ونتج عنها قرار الجامعة عزل عميد الكلية، الطلبة فوجئوا بفصلهم دون مقدمات، فيما تعد أكبر مهزله فى التعليم الجامعى وحماقة غير مسبوقة أيضا، ودون دراسة أسباب الأزمة وتحديد المسئول عنها حتى أساتذة المواد لم يلفتوا نظر الطلاب لتلك الانذرات .كما لو أنهم يعدون “كمين” غدرا بالطلاب المنقولين للسنة الثالثة بالكلية ، حاولت الكلية تدارك الخطأ ففتحت فرصة لتحسن الوضع بنظام “السمر كورس”
وبموجبه حصلت رسوما من الطلاب وانتظموا فى الدراسات الصيفية استعدادا للامتحان فى أول سبتمبر، ونتيجة هذا التخبط فوجئ الطلاب بالغاء “الكورس” قبيل الامتحان، وكان الفرصة الأخيرة لإنقاذ الإدارة والطلاب من كارثة قرارات غبية، وفى تصميم عمدى على إضاعة مستقبل الطلاب، بينما ليس أمامهم أى فرصة للانتقال لكلية أخرى، فهل تهدف إدارة الجامعة والكلية لإلغاء السنة الدراسية الثالثة بالكلية لتكون بلا طلاب، فيما لا يمكن أن يحدث، وكان من المفترض فى تكرار الإنذار توقيع الطلاب بالعلم، فالجميع أكد أنه لم تصله أى إنذارات أو إخطار رسمي يؤكد الشفافية أو حتى إعلان عام معلق بالكلية، ليعرف الجميع
قبل الإنذار الثالث وينقذ الطالب مصيره بعد عامين من الدراسة وتعب أولياء أمور. إن الوصف الحقيقى لما حدث من اللوائح أنها غبية تفتقد البُعد الإنساني والأكاديمي الهادف لبناء مستقبل الشباب، فقد دفع الطلاب الرسوم وسجلوا المواد، وحضروا المحاضرات واستعدوا للامتحانات، ليفاجأوا بإلغاء الكورس طوق النجاة الوحيد الذي كان كفيلاً برفع معدلاتهم وإنقاذهم من الفصل.
الواقعة الكارثة مسئولية رئيس الجامعة و إدارة الكلية التى اوقعت بالطلاب فى غباء غير مسبوق فى حبل إعدام أكاديمي.وكان رد فعل الكلية بأن يتقدم الطلاب بإلتماس وإعطاء الفرصة لتصحيح الخطأ المضاعف، ومن منطلق تلك الأخطاء يجب إيقاف قرارات الفصل، وفتح تحقيق شامل مع المتسبب فى الكارثة بالنسبة للإنذارات الوهمية، وفتح باب التظلمات والالتماسات، وإعادة قيد جميع الطلاب وعقد اختبارات “السمر كورس” أو إيجاد حلول بديلة لتصحيح معدلات الطلاب لأن هذا ليس خطأهم بل خطأ الإدارة.
