لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
بقلم / محمـــد الدكـــروري
من المعاملات الإسلامية هو السماحة واليسر في البيع والشراء لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ” رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا إشترى سمحا إذا إقتضى “رواه البخاري، وأيضا يجب علينا الصدق والبيان وعدم كتمان العيب، لقوله صلى الله عليه وسلم “المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له “رواه أحمد، وأيضا عدم الإكثار من الحلف في البيع والشراء، لقوله صلى الله عليه وسلم “إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق ” رواه مسلم، ويجب علينا أيضا اجتناب الغش والخداع والغبن والتدليس والمغالاة في الربح فقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم مرّ على صبرة طعام، فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال “ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال أصابته السماء يا رسول الله، قال “أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس ؟ من غشنا فليس منا ” رواه مسلم، وكما يجب علينا إجتناب بخس الكيل أو الوزن وتطفيفهما.
لقوله تعالى “ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون” وكما يجب علينا اجتناب الربا والاحتكار وكلّ ما يؤذي الناس، فقد قال صلى الله عليه وسلم “لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه” رواه أحمد، وقال “لا يحتكر إلا خاطئ ” رواه مسلم، وكما يجب علينا تطهير السوق من كل ما يباع فيه من المحرمات، وكما يجب علينا الابتعاد عن المزايدة الكاذبة التي يهدف منها التغرير بالمشتري ودفعه إلى الشراء لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن النجش” متفق عليه، وكما يجب علينا اجتناب بيع المغصوب والمسروق لقوله تعالى “يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم” وكما يجب علينا غض البصر عن النساء والابتعاد عن الإختلاط بينهن ومزاحمتهن، وكما يجب علينا المحافظة على الشعائر وعدم الانشغال بالبيع والشراء عن الصلاة.
فخير الناس من لا تشغله دنياه عن أخراه، ولا أخراه عن دنياه، واعلموا أن زوال الدنيا وما فيها أهون عند الله عز وجل من قتل رجل مسلم، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ” لزول الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم ” وقد وضح النبي صلى الله عليه وسلم أن مجرد ترويع المسلم لا يحل فقال صلى الله عليه وسلم “لا يحل لمسلم أن يروع مسلما” وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لن يزال المؤمن فى فسحة من دينة ما لم يصب دما حراما ” رواه البخاري، وليس فقط الاعتداء على المسلم أو على النفس المعصومة، بل حمل السلاح عليها وترويعها وإخافة الآمنين، فكل هذا من الإفساد في الأرض فيقول صلى الله عليه وسلم ” من حمل علينا السلاح فليس منا ” رواه البخاري ومسلم، فهذه الأحاديث والأقوال تبين خطر الاعتداء على دماء المسلمين، بل إن أول ما يحكم بين الناس يوم القيامة في الدماء، كما ثبت ذلك عند البخاري ومسلم.
من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبى صلى الله عليه وسلم قال ” أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء ” فإن من صور الإفساد في الأرض ليس قتل نفس المؤمن المسلم، بل أيضا يشمل ذلك المعاهد، والمستأمن، فإن الله عز وجل قد حفظ له حقه، فقد أخرج البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليؤخذ من مسيرة أربعين عاما ” ولقد بين الله عز وجل لنا أن من اعتدى على أموال الناس، وأعراضهم، ودينهم، أنه مفسد في الأرض، فما جزاء هذا الذي يفسد ويعتدي؟ فقد بين الله جل وعلا الجزاء في كتابه فقال تعالى ” إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا أن يفتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض” وهذا جزاء من أفسد في الأرض التي أمر الله تعالى بإعمارها بطاعته عز وجل.
والإنشغال بذكره سبحانه وتعالى وقد صرح جمع من أهل العلم أنه بمجرد قطع الطريق، أو إخافة السبيل فهنا ترتكب الكبيرة، فكيف إذا أخذ المال، أو جرح، أو قتل، أو فعل كبيرة؟ فكل هذا لا يجوز.
